最近还在念叨
明年夏季之前
要拿出时间好好走完心中的那个梦之路
结果就看了这电影
评论不敢，谈点感受
（ps: 话说这张海报是我最喜欢的朝圣照片）
对与错，别人说的，都是“扯淡”
写这篇文章之前，看了一些电影评论，貌似大家评价两极分化。一边觉得不真实， 另外一边，则认为拍出了真实的生活。
我没法评价这个电影，但可以谈谈感受。
这几年，大家对“朝圣”的话题有些疲倦，此前看到的影视题材，对西藏的刻画，大都在用力突出其神秘，宗教，震撼。特别看到很多摄影作品，神山，佛光，各种神迹，描绘了一个迷一样让人向往的圣地形象。
而这个导演，用的手法基本是“白描”。
我不懂电影，没法说技术的优劣。但从文学的角度来说，“白描”是文学作品中的一种境界。 能在表达中“白描"，是一种“去我”的过程，也是给读者和观众留余地的敬意。
我尊重你思考的余地，所以不向你强势地输出观点。
我只是给你讲个故事，告诉你发生了什么，但我不给你灌输这背后的意义，为什么。意义和为什么，是需要读者观众自己思考的。
一行人从做出决定去朝圣，到走出家门，开始上路，以及遇到各种波折，困难，甚至是出生和死亡，全程基本都是平淡得不能再平淡。
朝圣，对我们这些在大城市的人来说是“轰轰烈烈”的事情，对他们而言，只是一种平常的生活。他们意义上的朝圣，并不是我们摄影作品，镜头下，那个被脸谱化的，神圣且神秘的朝圣。
对于佛教来说，平常心的随缘，事实上也是修行的方式。
至于观众怎么理解，全凭每个人自己的阅历和认知。有人从中看到愚昧和无知，也有人从中看到信仰和力量。但你永远不能去说，谁对谁错。
对与错，别人说的，都是“扯淡”，只有自己的内心感受有资格做一个阶段性的评判。
信仰没那么伟大，可能是源于未知的恐惧
特别喜欢电影里那首插曲，后来搜索了一下，只找到叫“西藏民歌”，歌词大概如下：
我想起我的母亲
要为更多的人去磕头朝圣
我们都是同一个母亲
但我们的命运却不一样
命运好的做了喇嘛
我的命运不好
去了远方
有没有觉得，这歌词是更多的普通人，对信仰和朝圣最真实的想法？
现在想，信仰对我们这些普通人来说，没那么伟大。而是源自对未知恐惧的茫然，希望抓住一些什么。
社会学家认为，人类有了宗教，最初也是源于解释很多未知现象，让人们内心有一个安慰。
每次去西藏，我总要去大昭寺磕个头，每次出远门，我会去寺院上支香。可以解读这是信仰，也可以解读这是源于恐惧，害怕。通麦天险还没修好的时候，我六次经过通麦，每次过，内心还是多少有些害怕。
害怕，焦虑并不是什么坏事，也不是什么丢人的事。很多时候，我们并不会因为害怕，焦虑就退怯，此时此刻，唯有信仰陪伴，会多了一分向前走的勇气。
过去很多年，我们国家拍的影视剧，对战争的描写，大都在刻画英雄主义，天不怕，地不怕的样子。事实上，我父亲单位上曾经有个参加过对越作战的老兵，听他说，新兵胆怯，尿裤子都是常有的事，但英雄，很多时候，也是从胆小鬼成长起来的。
信仰是什么？脱离宗教的影响力来看，说到底，是一种内心感受。
亲历艰难和无常，人会变得谦卑
电影里那些平凡的镜头，看到的都是“众生苦”。
特别是那个孩子，出生在“朝圣”路上，一出生，就少了母亲的拥抱，大部分时间都被放在车上跟着走。
每个人都有故事，每个人都有遭遇和波折。但抱怨没有什么用，能做的，还是慢慢向前走。
虽然我也会认为，每天在生活里也是朝圣，日复一日地转啊转，但真的去体验过那样的辛苦，风餐露宿，再回到平淡的生活，心态也会不同。
以前认识好几个常年在云贵川藏开车的司机，虽然他们大都是没有什么学历文化的粗人，但开车的素养和谨慎，让我觉得敬佩。
亲历过各种艰难险阻，看到过许多生命的无常，人会变得非常谦卑。
看到电影里，那个小女孩头疼了，她妈妈还坚持让她磕长头，并说磕长头好，可以长见识。突然理解到，不说宗教和信仰，磕长头更多的，也只是一种体验和经历。
我并不喜欢形式主义的东西，但我也会明白，有些形式上的仪式感，是为了给自己一个良好的感受。
有没有发现，来到这个世界上，我们很多形式上各种折腾，褪去外在的借口，都是为了让自己内心好一些，这是因为众生苦啊。
佛教教人“离苦得乐”，但怎样“离苦得乐”，只是说修行，并没有一个确定的答案。
就像电影结尾画面一样，只是磕着头，一直向前走，就结束了。是啊，因为你并不知道生命哪天会结束，只是向前走，向前走......